Аренс, Г. Юридическая энциклопедия

или Органическое изложение науки о праве и государстве, на основании принципов этической философии права

/ пер. с нем. — М.: Типография А. Семена, 1863. [2], IV, IV, 524 с.

В составном переплёте эпохи с кожаным корешком. В очень хорошем состоянии.

Генрих Аренс (1808–1874) – немецкий юрист-философ.

В  «Юридической энциклопедии» (Juristische Encyklopädie), впервые вышедшей в Вене в 1855–1857 гг., Аренс сделал попытку обосновать его органическое учение о праве и государстве с точки зрения положительного права. Сразу же после первой публикации за своим появлением энциклопедия была переведена на итальянский и польский языки, а вскоре последовало и русское издание. Своё учение Аренс развивает из того основного положения о том, что общественный союз представляет собою организм, в котором все части и функции находятся между собою в такой неразрывной связи, что благосостояние или поражение одной части или функции отзывается на всех других и на целом. Отсюда воззрение на право как на систему соотношений между различными общественными элементами, имеющую своей целью обеспечение как свободное развитие всего общественного организма, так и полное осуществление индивидуальных благ и интересов. Право он изучает в неразрывной органической связи с прочими сферами жизни: религией, нравственностью, наукой, воспитанием, промышленностью и искусством, которые все являются лишь различными проявлениями идеи божественного, а в государство он видит организм, предназначенный для осуществления права. Задачу государства он не ограничивает одним лишь установлением и охранением юридического порядка и разрешением столкновений между частными лицами посредством судебной власти, а наряду с этой главной его целью признает за государством ещё право и обязанность содействовать национальному благосостоянию. При этом Аренс  предостерегает государство от принятия на себя инициативы и творческой роли в деле развития народного благосостояния, а ставит ему задачей устранение препятствий к правильному развитию личных сил и притом таких препятствий, которые не могут быть устранены частной предприимчивостью.

«Прежде всего следовало выяснить понятие о праве, избегая слишком специального исследования, однако согласно с этическим основанием права, с его существенными моментами, и в особенности с столь важными отношениями его к нравственности. За сим следовало пополнить учение об источниках права, опираясь на теорию жизненных отношений, которая, получив основание, должна была получить и дальнейшее развитие, не забывая, что правовые отношения должны постоянно находиться в связи с этими жизненными отношениями, образующими истинно объективное основание права, до сих пор заменявшееся субъективное причиною образования права, которая имела свое основание в воле и сознании. Наконец, изложив основные понятия, предстояло сделать более органическое подразделение науки о праве и государстве…

Каким образом я энциклопедически обработал основные учения гражданского права, покажет само изложение; думаю, однако, что посредством более глубокого философски-правового определения, еще столь во многих отношениях спорных понятий об имуществе, собственности и обязательстве, я отчасти способствовал к примирению воззрений римского и немецкого права.

Что касается учения о государстве, то всякий может убедиться, что в этой энциклопедии обращено большее, нежели в других энциклопедиях внимание на этические общественные отношения, что основные понятия развиты согласно с их самыми важными практическими результатами, и вся наука разделена органически».