Бабель, И.Э. Одесские рассказы. Первое издание

— М.-Л.: ГИХЛ, 1931.

140, [4] с. 18,5х12 см.

В издательском картонажном переплёте. В очень хорошем состоянии.

Первое издание «Одесских рассказов» Исаака Бабеля.

«Одесские рассказы» – цикл произведений Исаака Бабеля, местом действия которых является Одесса в 1904–1919 гг.

В центре сюжета рассказов находится банда налётчиков, живших в еврейском районе Молдаванка, главарём которых являлся Беня Крик, известный также по прозвищу «Король». Прототипом Бени, по распространённому мнению, стал одесский налётчик Мишка Япончик. Также считается, что в «Одесских рассказах» Исаак Бабель изобрел «одесский юмор».

Четыре главных рассказа: «Король», «Как это делалось в Одессе», «Любка Казак» и «Отец» — по мнению современных исследователей составляют канонический вариант цикла; прочие рассказы следует воспринимать как дополнительные.

Главный текстолог-исследователь творчества Исаака Бабеля Елена Погорельская «предостерегает от слишком вольного включения отдельных рассказов в одесский цикл. По-видимому, подобная свобода границ цикла сложилась после выхода небольшой книжки 1931 года и последовавших за ней сборников «Избранного», издаваемых вплоть до 1936 года, в которых «Одесские рассказы» были опубликованы рядом с примыкающими к ними по смыслу текстами. К ним Погорельская относит «Справедливость в скобках», «Закат», «Фроим Грач», «Конец богадельни» и некоторые другие рассказы, но не рекомендует включать в цикл рассказы «Мой первый гонорар», «Гюи де Мопассан», «Дорога», «Иван-да-Марья», а также рассказы, входящие в условный цикл «История моей голубятни», так как их действие происходит в других городах)». Проблема состава цикла «Одесские рассказы» не решена окончательно и сегодня.
Четыре рассказа, среди которых «Король», «Как это делалось в Одессе», «Любка Казак» и «Отец», были по отдельности опубликованы в журналах в 1921–1924 годах, а позже вышли единой книгой в 1931 году. В 1925 году отдельной книгой был издан «Любка Казак».

Рассказы цикла объединены местом действия и персонажами, однако их стиль неоднороден. При создании этих рассказов Бабель черпал из разных источников: «На стилистику и темы прозы Бабеля повлияли самые разные явления, в диапазоне от хасидских притч и фрейдовского психоанализа до французской литературы натуралистического направления и русской прозы XIX века (особенно Лев Толстой и Николай Гоголь). Старые притчи и рассказы, которые он мог слышать от старших родственников и читать в литературных текстах на идиш (Шолом-Алейхема, например), в его текстах получали скорее пародийное преломление (что позволяло и дистанцироваться от своей традиционной культуры, и сохранить память о ней).

Психоаналитические исследования и тексты Мопассана и Золя позволили ему выработать оригинальный писательский взгляд на человеческое тело, ввести в свою прозу проблематику сексуальности. От Гоголя Бабель перенял привычку к мрачному юмору. А Толстой оказался важен для поздней прозы Бабеля, которая становится более сдержанной и объективистской» — литературовед Денис Ларионов.