Бердяев, Н.А. Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии

/ 2-е изд. — Paris: YMCA-Press, 1971.

244 с. 19х14 см.

В издательской шрифтовой обложке. В хорошем состоянии.

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – религиозный и политический философ, социолог; представитель русского экзистенциализмa и персонализма. Младший брат поэта Сергея Бердяева.

Николай Бердяев прошел удивительный жизненный путь – от революционера до врага большевиков, а затем гражданина СССР. Он был одним из видных деятелей эпохи Серебряного века. Его книги заставили европейцев говорить о русской философии, хотя до этого к ней относились пренебрежительно, как к чему-то провинциальному, вторичному, ориентированному на религию и мистицизм. Наконец, Бердяев создал концепцию Нового средневековья, которая не теряет актуальности и в современном мире.

В 1897 году, во время волны студенческих беспорядков, Бердяева, как участника, арестовали и сослали в Вологду. Постепенно он стал играть одну из важнейших ролей в движении, выступавшем с критикой взглядов революционно настроенной интеллигенции. Вместе с тем он считал себя социалистом, близким по взглядам к социал-демократам, но те не принимали его устремленности к трансцендентному, обращенности к метафизическому идеализму.
Царская власть Бердяева не жаловала. В 1914 году он едва избежал ссылки в Сибирь за свою статью, написанную в защиту афонских монахов годом ранее. Ситуацию «спасла» начавшаяся Первая мировая война, а затем революция. Отношения у Бердяева, всегда стремившегося к свободе, как он её понимал, с советской властью тоже не заладились.

Его дважды арестовывали, а в 1922 году выслали первым рейсом «Философского парохода». Наблюдать за страшной войной 1941–1945 гг. против СССР Бердяеву пришлось из оккупированной гитлеровцами Франции. В эмиграции он пишет и издает более десятка книг, в которых затрагивает вопросы свободы, морали, будущего России. Заслуги Бердяева перед мировой философией не остались незамеченными. Он семь раз выдвигался на Нобелевскую премию, но так и не получил ее из-за интриг Нобелевского комитета. Когда Германия напала на Советский Союз, Николай Бердяев забыл про свое неприятие большевизма и безоговорочно выступил на стороне СССР. За это ему в 1946 году было возвращено советское гражданство. В СССР Бердяев не поехал – он слишком хорошо знал, на что способна советская власть, да и информация о новом витке послевоенных репрессий дошла до французского городка Кламар, где он провел свои последние годы. В 1948 году жизнь великого русского философа прервалась.

В основе философии Бердяева лежат свобода и творчество. Это связано с тем, что он определял христианство как «религию свободы».

Первое издание книги «Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии» Бердяева было издано в 1923 году и впервые опубликован в Берлине издательством «Обелиск». Издание 1971 года – это второе прижизненное переиздание, выпущенное парижским издательством YMCA-Press. Книга стала частью усилий по сохранению и распространению наследия русской философской мысли в эмиграции.

Книга была написана Бердяевым в Берлине в 1922–1923 гг. – в первые месяцы эмиграции после высылки из Советской России на так называемом «философском пароходе».

Прибыв в Берлин, Бердяев оказался в среде русских эмигрантов, где активно обсуждались причины революции, краха Российской империи и будущее русской культуры. В этой атмосфере он создал «Философию неравенства» как полемический ответ уравнительным идеологиям – прежде всего большевизму, но также и западному либерализму.

Книга состоит из 14 «писем», адресованных «недругам» – то есть оппонентам по социальной философии. В них Бердяев последовательно рассматривает ключевые категории социальной мысли: русскую революцию и её духовные корни, религиозно-общественные основы общественности, государство и нацию, либерализм и социализм, природу неравенства как духовного и творческого факта.

Центральная идея книги: подлинное неравенство людей – не социальное, а духовное и творческое. Бердяев противопоставляет «уравнительный» социализм, уничтожающий личность, и «иерархическое» неравенство, основанное на свободе и творчестве духа. Он писал: «Письма эти, в которых я хочу подвести итог всем мыслям моим по социальной философии, обращаю непосредственно к недругам моим».

В том же 1971 году вышла знаменитая работа Бердяева «Русская идея» – издания подготовили почву для «бердяевского ренессанса» в СССР в эпоху Перестройки.