Бобринский, А.А. Орнамент горных таджиков Дарваза (Нагорная Бухара)

— М.: Типо-литография Товарищества И.Н. Кушнерев и Ко, 1900.

18 с.: 20 л.ил. 37,5х29 см.

В специально изготовленном полукожанном переплете. В очень хорошем состоянии. Под переплётом сохранена издательская обложка.

Уникальная книга-атлас, удостоенная золотой медали Императорского археологического общества, открыла дарвазские вышивки и вязанье, до этого неизвестные в России и Европе. Собрание составлено в юго-восточной нагорной части Бухарских владений в Северном Дарвазе, расположенном на западном склоне Памирского плоскогорья. Издавна Дарваз считался родиной таджиков, предков ираноязычных племён, и был обособлен от кочевых тюркских племён.

На рубеже 1860–1870-х гг. Дарваз и соседнее небольшое таджикское государство Каратегин стали вассалами Бухарского эмирата. А поскольку Бухара с 1868 года находилась под протекторатом России, эти владения были интересны российским властям и учёным.

В 1898 году учёных А.А. Бобринского, Н.В. Богоявленского и А.А. Семёнова командировали в Бухару, чтобы исследовать Зеравшанские горы, Каратегин, Дарваз и часть равнинной Бухары, граничившей с Афганистаном. Бобринский изучал пищу, жилища и одежду таджиков, делая упор на местные ткани и орнаменты. Семёнов занимался языком и фольклором. Богоявленский собирал антропологические и географические данные, заодно выступая фотографом в экспедиции.

Книгу графа Алексея Бобринского, изданную по результатам экспедиции, высоко оценили в научных кругах. Ранее родство русского орнамента с орнаментом иранских племён было известно только по архитектурным памятникам. Вышитые и вязаные предметы, собранные графом Бобринским, восполнили существовавший пробел. Искусствовед В.В. Стасов писал: «Вот этот-то особенный, оригинальный стиль (горных таджиков), имеющий столько сходства и родства со стилем древнейших русских вышивок и вязаний, является теперь новым элементом для русской науки, русской этнографии, русского народоведения».

Все образцы изделий, опубликованные в книге, составили личную коллекцию Бобринского, куда входили: четырнадцать лицевых свадебных занавесок, две головные женские повязки, шесть образцов тканей, два свадебных платка жениха, несколько пар вязаных чулок джораб и другие предметы. В настоящее время эта коллекция хранится в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге.

Интересна статья Н.В. Богоявленского в журнале «Землеведение», опубликованная после возвращения из экспедиции. Он подметил, что горцы и бухарцы одеваются одинаково, но у горца «осталось одно, что он свято хранит как пережиток, может быть, весьма отдалённый, но во всяком случае своей, собственной культуры. Это орнамент на лицевых занавесках, орнамент оригинальный по своей связи с орнаментом русским, состоящим из расшитых петухов и иных птиц; другой орнамент – на чулках. Узоры этих чулок свято хранятся в каждой семье и передаются от матери к дочери. Любопытно, что в соседнем Каратегине не умеют вязать таких чулок и покупают их в Дарвазе».

Этнограф и археолог, граф Алексей Алексеевич Бобринский (1861–1938), праправнук Григория Орлова и Екатерины Второй, принадлежал к высшему слою общества дореволюционной России; в 1918 году эмигрировал в Италию. В советское время его деятельность в области географии и этнографии памирских народов, а также исследования русского народного творчества не освещались.