Павлов, И.Н. Старая Москва. Гравюры на дереве

— [М.:] «Новая Москва», 1924.

21, [2] с.: 12 л.ил. 23,5х20 см.

В специально изготовленном полукожаном переплёте. В очень хорошем состоянии.

Зарисовки тихих московских улочек, церковок с крылечками и колокольнями, двориков, особняков александровского ампира, Китайгородской стены, – «драгоценных реликвий старины», как писал о работах Ивана Павлова искусствовед, крупный специалист по гравюрам и рисунку Владимир Адарюков. Книга появилась в благодатный период расцвета книжной гравюры. Необычное издание, яркая примета времени, когда старые идеалы ещё не отжили, но уже во всю мощь звучат призывы нового времени.

Выдающийся гравёр по дереву Иван Николаевич Павлов (1872–1951) начал осваивать технику гравирования, когда ксилография в России практически не ценилась, и к 1901 году, то есть за первые 15 лет деятельности, он выполнил 695 (рекордная цифра!) гравюр, многие из которых были отмечены международными наградами и премиями.

Получив признание и доход, Иван Николаевич смог воплотить в жизнь давнишнюю мечту. Он обожал старую Москву, где вырос в окружении художников и иконописцев – его отец работал сторожем при строящемся храме Христа Спасителя. Желая сохранить эту красоту, он начал собирать рисунки и фотографии «уходящей» Москвы, чтобы воспроизвести её архитектуру в своих гравюрах. Павлов выпустил серию альбомов – «Уходящая Москва», «Старая провинция», «Московские дворики», «Уголки Москвы», «Старая Москва», ґ многие из которых в 1920-х гг. не раз переиздавались.

После революции древнейший вид гравюры на деревянной доске пережил второе рождение. Ксилография идеально соответствовала новым требованиям. В отличии от «аристократического» офорта, она всегда была народной гравюрой. За всё время существования в царской России она «не сделала видимых успехов» – это писал сам Дмитрий Ровинский. Гравёрами становились выходцы из народа, работа была тяжёлая и малооплачиваемая. К тому же по стилю ксилография оказалась очень современной – чёткая, лаконичная, контрастная, с широкими штрихами и стройной композицией. Художественные критики ловко «высветили» преимущества ксилографии, и, несмотря на развитие машинных способов печати, в 1920-х годах в СССР сформировался культ книжной гравюры.

В альбоме «Старая Москва» об истории ксилографии и гравёре Иване Павлове рассказывает во вступительной статье искусствовед, художественный критик, историк русской графики Лев Романович Варшавский (1891–1980).

Книга посвящена Музею старой Москвы, созданном в начале ХХ века. В 1920-х гг. историко-бытовые музеи столицы стали филиалами ГИМ, но продолжали работать. Краеведческое движение было разгромлено в 1929–1931 гг. Выпущенная до 1931 года краеведческая литература проверялась на предмет изъятия «политически вредных изданий», поэтому не все подобные книги уцелели.