Поло, М. Путешествие в 1286 году по Татарии и другим странам Востока веницианского дворянина Марко Поло, прозванного миллионером

Три части

— СПб.: Типография П.П. Меркульева, 1873.

250 с. 23х15 см.

Во владельческом составном переплёте времени издания. В очень хорошем состоянии.

Книга Марко Поло, одного из самых знаменитых путешественников за всю историю человечества, увидела свет в начале XIV в. под названием «О разнообразии мира». В ней наблюдательный и практичный венецианец поделился с современниками собственными наблюдениями о нравах, государственных учреждениях и быте Китая — страны, практически неизвестной в Европе того времени, в которой Марко Поло провел 15 лет, находясь на службе у известного хана Хубилая. Несмотря на недоверие к его сообщениям, появившееся вскоре после их появления и продолжающееся до сих пор, информация о путешествии Поло служит ценным источником по этнографии, истории Армении, Азербайджана, Ирана, Китая, Монголии, Индии, Индонезии и других стран Азии в средние века. Из рассказов Марко Поло многие европейцы впервые узнали о странах Востока, их природных богатствах и технических достижениях — бумажных деньгах, печатной доске, саговой пальме, компасе и векселе, а также о каменном угле, местонахождении вожделенных пряностей. Написанная живым и ясным языком, книга стала настольной для многих выдающихся путешественников, мореплавателей, картографов эпохи Великих географических открытий, в том числе для Христофора Колумба (1451-1506). В конце концов, поиски путей приобретения пряностей в обход арабской торговой монополии привели к переделу мира и исчезновению многих белых пятен на карте, а книга о путешествиях Марко Поло стала одним из немногих изданий, которые повлияли на ход человеческой истории.

«Татары часто совершают набеги на их страну, отнимая скот и имущество. Для этого они пользуются месяцами в которых господствует мрак, чтоб жители не заметили их приближения; но так как они не могут с точностью определить, по какому направлению им следует возвратиться домой, то чтоб не заблудиться, едут на кобылах, только что имевших жеребят; и не разлучают последних от матерей до границы своей собственно страны, при входе же в темную местность, оставляют их под особым присмотром. Когда окончив свой набег татары хотят из чужих стран вернуться в родную землю, то они опускают повод на шею лошадей и предоставляют им свободно ехать в каком угодно направлении. Руководимые материнским инстинктом, кобылы направляют свой путь именно к тому месту, где оставили жеребят и таким образом наездники могут с полной безопасностью достигнуть своих жилищ».