Салтыков-Щедрин, М.Е. Господа ташкентцы. Картины нравов. Первое издание

— СПб.: Типография В.В. Пратц, 1873.

325 с. 21х13,5 см.

Во владельческом полукожаном переплёте с инициалами «М.З.». В хорошем состоянии.

Первое издание. Прижизненное издание.

Вопросы культуры административного руководства, бюрократов и чиновников, часто поднимались на страницах произведений русской классической литературы XIX века. Для Михаила Евгарфовича Салтыкова-Щедрина они были особенно актуальны. Закончив Императорский Александровский лицей с чином 10-го класса, будущий писатель-сатирик более 20 лет посвятил государственной службе, выйдя в отставку в звании действительного статского советника.
Младший чиновник Канцелярии военного министерства, старший чиновник особых поручений при вятском губернаторе, чиновник министерства внутренних дел, вице-губернатор Рязани и Твери, управляющий Пензенской, Тульской и Рязанской казенными палатами – далеко не полный перечень должностей, которые занимал Салтыков-Щедрин на протяжении служебной деятельности. Имея специальное образование и большой опыт практической работы, Салтыков-Щедрин рассматривал в своих произведениях огромное число проблем функционирования русской административной системы вообще и её отдельные больные места.

Проблематика «примитивного» господства, ставшего объектом насмешки в эпоху блестящих империй, и разворачивается в книге «Господа ташкентцы».

Ташкент после его взятия русскими войсками в 1865 году стал центром обширной среднеазиатской колонии. Салтыков-Щедрин выбрал этот величайший успех российского империализма для того, чтобы показать его обратное действие на политику и нравы внутренней России. Обращаясь к теме колонизации Средней Азии, русский писатель и чиновник находит в качестве объекта сатирической колонизации не традиционное общество Востока, а самих просветителей-колонизаторов.

Цикл «Господа ташкентцы» –посвящён, если говорить современным языком, «управленцам среднего звена»: бюрократам и чиновникам, причастным к сооружению железной дороги до Ташкента. Этот тип Салтыков-Щедрин и назвал «ташкенцами», отразив в этом понятии «азиатскую дикость» с претензией на «просвещение», на цивилизующую роль. Российская административная система перенаселена «ташкентцами» – «просветителями, свободными от наук» и не способными на «историческое зодчество».

Цикл открывается двумя эссе, в которых автор обрисовывает основные темы книги. Почти в форме памфлетных очерков Салтыков-Щедрин характеризует российскую историю и современность. В «Господах ташкентцах» резко, в преувеличенной форме, описана разрушительная деятельность подобных представителей исполнительной власти.