Шейн, П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края, собранные и приведенные в порядок П.В. Шейном

В 3 т. Т.1-3 — СПб.: Типография Императорской Академии Наук, 1887-1902.

Т.1. Ч.1. Бытовая и семейная жизнь белорусса в обрядах и песнях — 1887. XXVI, 585 с.: 2 л.нот.

Т.1.Ч.2. Бытовая и семейная жизнь белорусса в обрядах и песнях — 1890. XXXI, 708, 4 с.: 2 л.ил, 4 л.нот.

Т.2. Сказки, анекдоты, легенды, предания, воспоминания, пословицы, загадки, приветствия, пожелания, божба, проклятия, ругань, заговоры, духовные стихи и проч. — 1893. XX, 715 с.

Т.3. Описание жилища, одежды, пищи, занятий; препровождение времени, игры, верования, обычное право; чародейство, колдовство, знахарство, лечение болезней, средства от напастей, поверья, суеверья, приметы и т.д. — 1902. IV, 526 с.: 1 л.фронт. 23х16,5 см.

В специально изготовленных полукожаных переплётах. В хорошем состоянии.

Редчайший комплект всех томов.

Капитальный фольклорно-этнографический труд о Белоруссии и белорусах, поражающий своей универсальностью и охватом материала. Глубоко и разносторонне раскрыта здесь вся жизнь белоруса и все виды белорусской народной поэзии.

Павел Васильевич Шейн (1826–1900) – лингвист, этнограф, фольклорист, один из основателей белорусской этнографии. Шейн собрал более 2500 великорусских и 3000 белорусских песен, около 300 сказок и легенд, бесчисленное множество поговорок, пословиц, заговоров, закличек и других фольклорных произведений.

Учитывая, что до 17 лет Павел Васильевич, выходец из семьи могилёвских евреев, не знал ни русского, ни белорусского языков, из-за болезни всю жизнь передвигался на костылях и свои разыскания проводил по большей части бескорыстно, его труды можно назвать беспримерным подвигом в науке.

На Шейна оказали влияние писатель Сергей Аксаков, сторонник идеи народности и патриархальных православных ценностей, профессор Степан Шевырёв, славянофилы Самарин, Хомяков, Бодянский, братья Аксаковы, а также немецкий филолог-фольклорист и собиратель сказок Якоб Гримм, с которым Шейн виделся во время поездки в Германию и который рекомендовал ему познакомиться с Александром Афанасьевым, собирателем русских сказок.

Именно Афанасьев первым в 1859 году высоко оценил подготовленное Шейном для «Чтений Общества истории и древностей российских» собрание былин и песен.

Осенью 1865 года Шейн едет жить и работать в Витебск, где и начает собирать белорусский фольклор. За изданный в 1874 году сборник белорусских народных песен Шейн получает Малую золотую медаль Русского географического общества и Уваровскую премию, и в 1877 году в Белорусский край его командирует уже Академия наук.

Шейн объехал пять уездов, посетив Минскую, Виленскую, Гродненскую, Ковенскую, Курляндскую, Смоленскую, Могилевскую и Витебскую губернии и сделав более 3000 записей с описаниями обрядов, обычаев, быта белорусов и произведений народного белорусского творчества.

В труде Шейна представлены обряды и праздники: родины, крестины, Рождество, Святки, Коляда, Юрьев день, Троица; песни: детские, колыбельные, беседные, шуточные, разгульные, любовные, семейные, солдатские, свадебные, погребальные; народный эпос: духовные стихи, молитвы, сказки, анекдоты, предания, пословицы и поговорки, приветствия, пожелания, клятвы, проклятия, ругань, заговоры, заклинания. Дополняют картину описания быта белорусов: жилище, одежда, пища, занятия, отдых, игры, верования, законы, а также чародейство, знахарство, поверья, суеверья, приметы и прочее.

«Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края» получили высокую оценку учёных – академиков А.Н. Веселовского, А.И. Соболевского, Е.Ф. Карского, профессоров Н.Ф. Сумцова, П.В. Владимирова и были удостоены премии имени Батюшкова Академии наук.