Сочинения Платона, переведённые с греческого и объяснённые профессором Карповым

В 6 ч. Ч.1-6 — СПб.: В типографии духовного журнала «Странник», 1863-1879.

Ч.1. Протагор — Эвтидем — Лахес — Хармид — Иппиас — Эвтифрон — Апология Сократа — 1863. XXX, 448, [2] с.

Т.2. Критон — Федон — Менон — Горгиас — Алкивиад Первый — Алкивиад Второй — 1863. 485 с.

Т.3. Политика или государство — 1863. 531 с.

Т.4. Федр — Пир — Лизис — Иппиас Больший — Менексен — Ион — Феаг — Соперники — Иппарх — Клитофон — 1863. 470 с.

Т.5. Филеб — Кратил — Теэтет — Софист — 1879. II, 574 с.

Т.6. Политик — Парменид — Тимей — Критиас — Минос — Эриксиас — 1879. 578, II с. 24,5х16 см.

В специально изготовленных полукожаных переплётах. В очень хорошем состоянии. Под переплётами сохранены издательские обложки.

Экземпляр из собрания филолога-классика Сергея Ивановича Радцига (1882–1968).

Первый наиболее полный перевод сочинений Платона на русский язык. Второе подготовленное Василием Карповым издание содержит все сочинения древнегреческого философа, кроме «Законов» и «Послезакония». Первое двухтомное издание 1841–1842 гг. содержало всего несколько диалогов.

Это собрание – уникальное явление в русской философской литературе. До сих пор работа, проделанная Карповым, остаётся самым смелым опытом издания платоновских творений на русском языке. Другие переводчики подготовили лишь отдельные диалоги, другие собрания представляют собой коллективные труды, и только Карпов выступил одновременно переводчиком, комментатором и редактором всех текстов. Всю жизнь он посвятил изучению Платона, питая к философу бесконечную приязнь и уважение.

Василий Карпов был убеждён, что «каждое положение платоновской философии имеет значение не как мысль случайная, отрывочная, а как необходимое звено в общем здании системы», поэтому и стремился охватить весь корпус сочинений философа. Переводчику удалось добиться особой цельности и связанности изложения и, кроме того, придать собранию определённую педагогическую нагрузку. Продолжая платоновскую линию диалогов, Карпов вносит в работу полемический характер: в статьях и комментариях он не ограничивает читателя своими оценками, а предлагает подключиться к рассуждениям.

Издание имеет продуманную систему. Все диалоги Карпов условно разделил на три группы: «протагоровские», где обсуждается теория добродетели, «парменидовские», в которых раскрывается понятие истины, и «федровские», объединяющие две формы прекрасного – добро и истину. По Карпову, сначала надо изучить этическое учение Платона, представленное в первых томах сократическими диалогами, в которых философ ещё придерживается связи со своим учителем и критикует софистов. Потом имеет смысл постичь эстетическое учение – по «федровским» диалогам четвёртого тома. И наконец перейти к наиболее сложным «парменидовским» диалогам, представленным в последних двух томах.

«Государство» как важнейшее произведение Платона и квинтэссенция его философии целиком составляет третий, срединный, том собрания. При этом Карпов предлагает изучать его в самом конце, после ознакомления с остальными сочинениями.

Василий Николаевич Карпов (1798–1867) – философ, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, автор книги «Введение в философию», редактор журнала «Странник».

Древнегреческий философ Платон входит в число самых значимых людей в истории, повлиявших на развитие человечества. Точные даты его жизни неизвестны: родился в период Пелопонесской войны (431–404 гг. до н.э.), умер на 13-й год правления Филиппа Македонского (348/347 г. до н.э.). С именем Платона связано становление философии как отдельного культурного явления. Вся греческая и европейская философия произошла из платоновских диалогов. В XIX веке влияние Платона в России и Европе было колоссальным.