Бадмаев, П.А. Главное руководство по врачебной науке Тибета Жуд-Ши

/ в новом пер. П.А. Бадмаева

— СПб.: Типография А.С. Суворина, 1903.

159 с.: ил. 26х18 см.

В издательской шрифтовой обложке. Реставрация обложки. В хорошем состоянии.

На рубеже XIX–XX вв. российское образованное общество проявило невероятный интерес к иррациональным, мистическим и религиозным началам, одним из проявлений которого стало увлечение Востоком и восточной культурой. Одной из важнейших составляющих восточной культуры является традиционная для этих регионов медицина, которая также привлекла к себе большое внимание. Однако в российском обществе сформировалось двойственное отношение к тибетской медицине. С одной стороны – небывалый рост интереса к практике тибетской медицины, прежде всего в петербургском обществе, с другой – негативное отношение к главному представителю специалистов по тибетской медицине Петру Бадмаеву, деятельность которого, по мнению его противников, противопоставлялась медицинским навыкам настоящих лам.

Пётр Александрович Бадмаев – востоковед, дипломат, известный на всю страну врач, практик тибетской медицины, личный врач императорской семьи. К концу XIX века заметную популярность тибетская врачебная практика приобрела благодаря именно деятельности Петра Бадмаева.

В 1870-1880-е гг. Бадмаев совершил большое количество поездок в Китай и Монголию, где активно перенимал опыт врачевания у тибетских мудрецов. Итогом его познаний стала книга «Главное руководство по врачебной науке Тибета Жуд-Ши». Труд представляет собой вольный перевод на русский язык с попыткой прокомментировать некоторые положения тибетской книги «Жуд-Ши». Книга «Чжуд Ши» или «Жуд-ши» – тибетский трактат, канонический источник тибетской медицины и главное её руководство. Несмотря на то, что Бадмаев представлен как переводчик, он, несомненно, может быть назван и соавтором книги, поскольку официальный перевод несёт в себе много авторских идей и рекомендаций.

Петру Бадмаеву принадлежит и ряд других трудов по тибетской медицине, изданных в 1898-1903 гг. Книги Бадмаева вызывали обсуждения и споры среди востоковедов и медиков, появились и критические публикации. В СССР научное наследие Петра Бадмаева долгое время игнорировалось и не публиковалось.