Кронштадтский, И. [Сергиев, И.И.] Христианская философия

Издание Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви

— СПб.: Типография Училища Глухонемых, 1902.

VII, [4], 212, [4] с.: портр. 21х15,5 см.

В издательском коленкоровом переплёте с художественным тиснением. В очень хорошем состоянии.

Выдержки из знаменитых «Дневников» святого праведного Иоанна Кронштадтского. Книга составлена из редко встречающихся в печати записей отца Иоанна, сделанных в 1896–1900 гг.

Невероятно красивое издание с золотым и красочным тиснением на переплёте и составными позолоченными форзацами, украшенными изящным орнаментом. Текст отпечатан на гладкой мелованной бумаге. Высокодуховное содержание идеально гармонирует с эстетическим оформлением. Афористичная манера изложения даёт возможность в любой момент обращаться к тексту за утешением и советом. Удобный небольшой формат позволяет иметь книгу всегда под рукой.

Полное собрание дневников Иоанна Кронштадтского насчитывает 26 томов. До недавнего времени целиком дневники не издавались, кроме того, записи за 1898–1908 гг. считаются отсутствующими – в последний 26-й том полного собрания дневников вошли записи за 1894–1898 и 1908 гг. Настоящее издание частично содержит тексты, которые в последний том современного полного издания не попали.

В книге три основные «практические» главы: «Человек падший», «Церковь – сокровищница спасения» и «Участие самого человека в устроении спасения…» – то, что отцу Иоанну было ближе по духу и что составляло суть его жизни. На протяжении многих лет он являл собой пример деятельной «жизни во Христе» – всего себя он отдал на служение Православной Церкви, ежедневно взращивал в себе любовь к каждому человеку как к образу Божию, искал неформальные решения церковных проблем и индивидуальные пути «исправления» пасомых, поэтому духовно-практические вопросы составляют главное содержание его дневников и этой книги.

Остальные главы носят созерцательный характер. В них отец Иоанн говорит о красоте и гармонии, дивном порядке мироздания, природе человека, качествах человеческой души, предназначении человека.

В дневниках отец Иоанн постоянно обращается к Священному Писанию. Он не мыслил свою жизнь без слова Божия: «Когда не слышу или не читаю слова Божия, тогда я самый жалкий человек, без покоя, без простора и отрады в сердце, тогда для меня всё в мире – ничто». В дневниках он подтверждает цитатами из Библии подлинность своих размышлений и личного опыта и, принимая её за основу любых богословских рассуждений, призывает паству постоянно читать Писание, пытаясь постичь его смысл.

Иоанн Ильич Сергиев (Кронштадтский, 1829–1908) после окончания Санкт-Петербургской духовной академии был направлен служить в Кронштадт, в Андреевский собор, который много раз являлся ему в снах. Вся последующая его жизнь протекала в Кронштадте. Известен как чудотворец, пророк, исцелитель, жертвователь, защитник вдов и сирот, устроитель жизни нищих и обездоленных. Ярчайшая фигура среди русских святых.

На форзаце дарственная надпись: «Сердечноуважаемой и добрейшей Лидии Егоровне для назидания, утешения и ободрения в скорбные минуты жизни от искренне преданного духовного отца прот. И. Виноградова 1905 года 23 марта».