Паульсен, Ф. Основы этики
25.000 руб.
/ пер с нем. Л.А. Гурладий-Васильевой и Н.С. Васильева, под ред. Вл.Н. Ивановского
— М.: Издание М.Н. Прокоповича, 1906. XIV, [2], 474, [3] с.
В индивидуальном составном переплёте эпохи. В очень хорошем состоянии.
Фридрих Паульсен (1846–1908) — немецкий философ-идеалист новокантианского направления, педагог и писатель, с 1878 года – профессор философии и педагогики Берлинского университета.
Паульсен создал учение о мире в качестве «единой духовной Всежизни» (бога) и философию свою определял как «идеалистический пантеизм». Согласно его взглядам, природа одушевлённа, является проявлением психической жизни, универсальным принципом которой, в свою очередь, является воля. Эта концепция похожа на взгляды Шопенгауэра и Фехнера, однако, под волей Паульсен понимал не рациональное желание или сознательную познавательную волю, а инстинкт.
В этике учёный придерживался концепции энергетизма – счастье человека определяется проявлением воли к жизни, процессом деятельности как таковым, обнаружением собственной природы.
«Что моя Этика так же, как еще раньше мое «Введение в философию» и мой «Кант» будет говорить великому соседнему народу на его родном языке, – это доставляет мне высокую, чистую радость. Когда я писал свою Этику, я думал лишь о том, чтобы вновь изложить моему народу старое учение о вещах, которые одни придают жизни ее истинную ценность. Но теперь моей книге довелось предложить это учение и другим народам: ранее этого русского перевода появился перевод Этики на английский язык, а за последнее время и на японский. Это является для меня утешительным подтверждением веры в то, что, несмотря на все, что разделяет людей, есть все-таки некоторое общее достояние духовно-нравственного характера, которого не касаются никакие раздоры»
«Поразительно, до какой степени часто даже вполне образованные, казалось бы, люди не умеют разбираться в самых простых вопросах нравственности, не умеют сводить сложные факты к общим принципам, а эти последние – к одному основному, который был бы главным руководителем в деятельности и суждении о ней… Еще чаще встречаются люди, вовсе не задумывавшиеся над вопросами нравственности, живущие по готовому, традиционному кодексу правил поведения…»
