Пшибышевский, С. Синагога сатаны

/ пер. с польск. В. Высоцкого

— М.: Книгоиздательство Викулова и Ко, 1909.

153 с. 15х11 см.

Во владельческом полукожаном переплёте времени издания мастерской М.С. Елова. В хорошем состоянии.

Самое знаковое произведение польского модерниста Станислава Пшибышевского (1868–1927). Его основополагающий труд по сатанизму. Пшибышевский всерьёз увлекался идеями взаимоотношений человека с дьяволом и был первым писателем, провозгласившим себя «сатанистом».

Название философского очерка отсылает к «Откровению Иоанна Богослова», во второй главе которого в русском варианте фигурирует словосочетание «сборище сатанинское», что в греческом тексте, если переводить буквально, читается как «синагога сатаны». Фраза активно использовалась католической антисемитской пропагандой XIX века и была на слуху; Пшибышевский намеренно задействовал распространённый жупел, чтобы «отпугнуть» от книги все «трепетные души».

В очерке Пшибышевский исследует историю сатанизма, углубляясь в практику колдовства, шабашей, чёрной магии и чёрных месс. Автор ссылается на «Молот ведьм» Крамера и Шпренгера и учение обожаемого им Ницше. Во главу угла он ставит бессмысленную борьбу церкви с похотью – естественным желанием человека. «Сатана любит зло, потому что он любит жизнь, он ненавидит добро потому, что ненавидит застой, выжидание; он любит женщин, вечный принцип зла, вдохновительниц преступлений, дрожжи жизни».

Когда покончила собой Марта Фердер, мать троих внебрачных детей Пшибышевского, он пустил слух, будто сам отравил свою любовницу, «желая услышать шорох смерти» и «почувствовать трупное дыхание жертвы», а потом всю ночь рядом с телом служил сатанинскую мессу.

Впервые «Синагога Сатаны» была опубликована в 1897 году на немецком языке, в 1902 году переведена на польский.

Станислав Пшибышевский родился и вырос в Польше; получать высшее образование уехал в Берлин, где идеально вписался в круги творческой богемы. Публиковался в местной оккультной прессе, был редактором еженедельника Gazeta robotnicza, дружил с Эдвардом Мунком и Августом Стриндбергом. В 1898 году обосновался в Кракове, возглавив модернистское движение «Молодая Польша». В 1903–1904 гг. путешествовал по России вместе с театральной труппой, ставившей его драмы; посетил Петербург.

В России пьесы и книги Станислава Пшибышевского были в моде в 1900-1910-х гг. Его обожали или отвергали, но своё мнение о нём имел буквально каждый умевший читать. В дневниковых записях и воспоминаниях начала ХХ века всегда фигурирует Пшибышевский – у Чуковского, Бунина, Катаева, Кузмина, Анненкова, Эренбурга, Шварца. Как писал Андрей Белый, для курсистки обычным делом было сказать о себе: «Люблю солнце, Шопена, Пшибышевского: ем шоколад!». Пшибышевский, кстати, божественно исполнял Шопена, чем покорил немало дамских сердец. Вся жизнь Станислава Пшибышевского – чистый декаданс, его книги – часть яркой, безумной эпохи, давно ушедшей в прошлое.