Шаламов, В.Т. Воскрешение лиственницы. Первое издание

/ пред. М. Геллера — Paris: YMCA-press, 1985.

321 с.: 1 л.фронт., 3 л.ил. 18×12,5 см.

В издательской иллюстрированной обложке. В очень хорошем состоянии.

Третья книга прозы Варлама Шаламова.

Варлам Тихонович Шаламов (1907–1982) – прозаик и поэт, наиболее известный как автор цикла рассказов и очерков «Колымские рассказы», повествующего о жизни заключённых советских исправительно-трудовых лагерей в 1930–1950-е гг.

В 1920-е гг. Шаламов несколько раз участвовал в антиправительственных митингах, а 7 ноября 1927 года побывал на антисталинской демонстрации к десятилетию революции, которая прошла под лозунгами «Выполним завещание Ленина!» и «Долой Сталина!». Спустя полтора года его арестовали в подпольной типографии, где печатали «Завещание Ленина» – письмо Ленина, в котором он дал оценку своим соратникам и негативно отозвался о Сталине. Шаламова обвинили в контрреволюционной деятельности, участии в троцкистском заговоре и приговорили к трём годам исправительно-трудовых лагерей. Срок он отбывал в Вишерском лагере в Пермской области, где строил Березниковский химический комбинат.

На свободу Шаламова вышел в октябре 1931 году и вернулся в Москву. Он сочинял стихи, которые «писались, но не показывались никому», бывал на встречах с литераторами. Одним из любимых поэтов Варлама Шаламова этого периода был Борис Пастернак, литературный вечер которого он посетил в 1933 году.

В 1937 году Шаламова вновь арестовали за контрреволюционную деятельность. Его обвиняли в связях с троцкистами и попытках свергнуть советскую власть. Писателя сослали на Колыму, на исправительно-трудовые работы в Северо-восточный лагерь.

Только в 1953 году Варлам Шаламов смог вернуться в Москву. Он начал работать над своим сборником «Колымские рассказы». В эти же годы писатель познакомился и начал общаться с Александром Солженицыным, Ольгой Ивинской, Надеждой Мандельштам. Однако его отношения с Солженицыным не заладились. В переписке писатели негативно отзывались о творчестве друг друга, а у Шаламова даже была целая тетрадь, в которой он критиковал Солженицына.

В 1960-х гг. в СССР печатали только отдельные рассказы Шаламова о Колыме. В издательстве «Советский писатель» выходили его поэтические сборники «Огниво», «Шелест листьев» и «Дорога и судьба». Рецензии на них писали известные критики и писатели – Борис Слуцкий, Вера Инбер, Георгий Адамович.

В конце 1960-х Варлам Шаламов работал над автобиографической повестью о детстве «Четвертая Вологда» и антироманом, крупным модернистским прозаическим произведением, «Вишера» о первом заключении в исправительно-трудовом лагере. Продолжал Шаламов писать и «Колымские рассказы». Окончательно он завершил цикл только к 1972 году. Рассказы принесли писателю известность и в СССР, и за границей, о них положительно отзывались советские и иностранные критики, которые отмечали достоверность и точность Шаламова в описании лагерной жизни. В этом же году Шаламова приняли в Союз писателей СССР.

Книга «Воскрешение лиственницы» Шаламова впервые вышла в Париже в издательстве YMCA-Press в 1985 году. Редакцию и предисловие к изданию подготовил историк и литературовед Михаил Геллер, получивший материалы от друзей Шаламова после смерти писателя в январе 1982 года.
«Воскрешение лиственницы» – пятая книга знаменитого шаламовского цикла, завершающая его философскую арку. В парижское издание 1985 года вошли: автобиографическая повесть «Четвертая Вологда» – ранний текст, написанный в 1930-е гг., но впервые опубликованный в этом издании; «Краткое жизнеописание Варлама Шаламова, составленное им самим» – уникальный автобиографический документ, отсутствующий в фонде писателя в РГАЛИ и впервые увидевший свет в этом томе; цикл рассказов, включая заглавный текст «Воскрешение лиственницы», а также «Тропа», «Графит», «Причал ада», «Тишина», «Две встречи», «Марсель Пруст», «Смытая фотография», «Экзамен», «Борис Южанин», «Вечерняя молитва» и другие.

Заглавный рассказ «Воскрешение лиственницы» – это лирико-философская миниатюра, в которой Шаламов использует образ северного дерева как символ памяти, стойкости и духовного возрождения. Лиственница, сбрасывающая хвою на зиму и вновь зеленеющая весной, становится метафорой человеческой способности сохранять внутреннюю жизнь даже в условиях лагерного ада.

Парижское издание «Воскрешения лиственницы» стало важным этапом в возвращении имени Шаламова в русскую культуру. Книга распространялась через эмигрантские книжные сети и каналы самиздата в СССР, формируя общественное мнение о сталинских лагерях ещё до официальной публикации «Колымских рассказов» в «Новом мире» в 1988 году.

Предисловие Михаила Геллера «Последняя надежда» стало классическим введением в творчество Шаламова, сформулировав ключевую идею цикла: даже в нечеловеческих условиях человек способен сохранить память, достоинство и веру в природу и слово.

Включение «Краткого жизнеописания» дало исследователям уникальный источник для изучения биографии писателя, особенно его позиции в отношении оппозиции 1920-х гг. и личного опыта репрессий.