Буланже, П.А. Жизнь и учение Сиддарты Готамы, прозванного Буддой, (Совершеннейшим)

С приложением извлечений из буддийских писаний. Составил П.А. Буланже

/ под ред. Л.Н. Толстого

— М.: Типо-литография Т-ва И.Н. Кушнерев и Ко, 1911.

68 с. 20,5х14,5 см.

В издательской шрифтовой обложке. В очень хорошем состоянии.

Писатель, переводчик и мемуарист Павел Александрович Буланже (1864–1925) был близким соратником и последователем Льва Николаевича Толстого. Их двадцатилетнее плодотворное сотрудничество началось в 1888 году. Влияние Толстого оказало значительное воздействие на жизнь и творчество Буланже. За распространение запрещенных произведений Льва Николаевича Толстого и за связи с сектантами в 1897 году Буланже был выслан из России, но и за пределами страны он продолжал работать над изданием произведений Толстого. После возвращения в Россию он продолжил личные встречи и совместные проекты с писателем, а после его смерти занялся разбором литературного наследия Толстого.

В 1909–1910 гг. под руководством Толстого Буланже работал над сочинением «Жизнь и учение Сиддарты Готамы, прозванного Буддой (совершеннейшим)». Издание представляет собой антологию буддийских легенд и повествований, рассказывающих о жизни Будды Сиддхартхи Гаутамы (563–483 гг. до н. э.). Книга была выпущена в издательском доме «Посредник» в 1911 году в рамках серии «Всемирная библиотека в память Льва Николаевича Толстого» с приложением извлечений из буддийских писаний.

В марте 1910 года статья о жизнеописании и учении Будды Буланже с предисловием Толстого была опубликована в журнале «Жизнь для всех». Предисловие, в форме письма редактору журнала Поссе, в том числе отражало желание Толстого просветить широкую аудиторию о религиях мира: «Я уже давно задумал краткое и доступное большинству читателей изложение главных религий мира и кое-что делал в этом направлении. В последнее время мы с некоторыми друзьями задумали сделать это основательнее. Таких статей о главных религиях мира в виде отдельных книжек издано и готовится к изданию уже несколько, а именно: «Конфуцианство», «Изречения Магомета», «Кришна» (по древнеиндусской религии). И вот теперь готова статья о буддизме, которую я посылаю вам с предложением, прежде появления её отдельной книжкой, напечатать в вашем журнале».

Буланже составил также популярное изложение жизни и учения великого китайского философа и гуманиста Конфуция. У планируемых ранее сочинений о Кришне и Магомете была несколько иная судьба. В 1907 году прочитав книгу «Shree Krishna. The Lord of Love» и вдохновившись учением Кришны, Толстой уверился в том, что каждый русский человек должен иметь представление об этих основополагающих писаниях вайшнавизма. В марте 1909 он сформулировал план выпуска книги и записал в дневник: «Мы решили [издать]: …2) легенды Кришны и 3) изречения Кришны». В мае 1909 года книга с предисловием Толстого была передана на рассмотрение редактору издательства, Горбунову-Посадову, но так и не вышла в свет. В 1908 году Толстой прочел изданную в Индии книгу: «The Sayings of Mahomet» by Abdullah Al Suravardi»: некоторые из изречений, приведенные в этой книге и признанные Толстым подходящими для «Круга чтения». Позже они составили сборник «Изречения Магомета, не вошедшие в Коран. Избраны Л.Н. Толстым».

Толстой желал распространить знание о культурных и религиозных традициях мира среди широких слоев русской читающей аудитории, в чём активно взаимодействовал с Павлом Буланже. Их совместная работа стала значимым вкладом в развитие передовой русской мысли и духовной жизни русского человека.