Гарди, Э. Будда

/ пер. с нем. И.А. Давыдова

— СПб.: Типография Акц. Общ. Брокгауз-Ефрон, 1906.

94 с. 19,5х14,5 см.

В издательском коленкоровом переплёте. В хорошем состоянии.

Небольшая монография, посвящённая жизни Будды, его учению и легендам, возникшим после смерти Спасителя. Работа немецкого индолога, одного из основателей религиоведения в Германии Эдмунда Гарди. На русском языке книга подготовлена и издана под руководством профессоров Петербургского университета в издательстве Брокгауза и Ефрона, научно-популярные и справочные издания которых славились безупречным качеством.

Жизнь Будды настолько мифологизирована, что многие до сих пор сомневаются, существовал ли он в реальности. Эдмунд Гарди как можно более беспристрастно, опираясь на источники, постарался вкратце изложить то, что было известно европейцам об основателе одной из мировых религий. Его труд не претендует на полноту, но даёт общую информацию, помогая широкой публике ознакомиться с личностью Будды и основными понятиями буддизма. Для рубежа XIX–ХХ вв. – тема более чем актуальная, многих волнующая, влекущая и экзотичная.

Эдмунд Гарди рассказывает, что предшествовало появлению Будды – какие верования, моральные принципы и философские идеи были распространены в Индии. Говорит о том, как Спаситель появился на свет и пришёл к просветлению. Интересна глава о воззрениях Будды на общепринятые догмы; там же приводятся его ответы на вопросы о вере, жизни и смерти, неравенстве. Последние главы посвящены «оценке Будды» – тому, что отличало его от других учителей – и буддийским легендам.

Эдмунд Гарди (1852–1904) был католическим священником, доктором богословия, профессором теологии во Фрайбургском университете. Позже возглавил объединённую кафедру индийских языков, литературы и сравнительного религиоведения во Фрибурге, Швейцария. Автор многих научных работ, в том числе о буддизме.

В Германии буддизм был крайне популярен. Артур Шопенгауэр (1788–1860) считал себя преемником Будды и толкователем его учения. Через Шопенгауэра «индийский дух», как писал Герман Гессе, вошёл «в воспитание немецкой интеллектуальной элиты».

В России буддизм стал одной из государственных религий ещё при Екатерине II (1764). В XIX веке в Российской империи сформировалась сильнейшая в мире буддологическая школа, но это значит, что массовая публика была знакома с темой. Лаконичная малоформатная книга о Будде, изданная в серии «Библиотека самообразования», отражает дух бурной, революционной эпохи и огромные социальные изменения, происходившие в России в 1900-х гu/. Расширение горизонтов познания, интерес ко всему малоизвестному и неизученному охватил самые широкие слои общества. Научно-популярная литература была в то время самая востребованная.