Толстой, Л.Н. Воскресение. Роман в трёх частях графа Л.Н. Толстого

/ 2-е изд.; с рис. Л.О. Пастернака

— СПб.: Издание А.Ф. Маркса, [1900].

581 с.: ил. 21х14,5 см.

В специально изготовленном полукожаном переплёте. В очень хорошем состоянии.

Третий и последний, самый неоднозначный, самый нехудожественный роман Льва Николаевича Толстого. Роман, завершающий русскую литературу ХIХ века, – «завещание уходящего столетия новому», так назвал его Александр Блок. Первое крупное произведение русской прозы, которое ещё на стадии журнальной публикации выходило сразу с добротными книжными иллюстрациями. Их подготовил «русский импрессионист» Леонид Пастернак в сотрудничестве с Толстым.

«Полузапрещённый» роман с большими цензурными изъятиями был опубликован у Адольфа Маркса в первом русском глянцевом, по сути конформистском, журнале «Нива» (март–декабрь 1899 года), в двух вариантах – с иллюстрациями и без – перепечатан у него же отдельными изданиями и далее активно публиковался в различных издательствах. В 1900 году только в Петербурге вышло как минимум семь изданий романа, не считая журнального. Толстому, давно публично отказавшемуся от авторских прав на свои произведения, созданные после 1881 года, пришлось даже через газеты обращаться к издателям с просьбой приостановить тиражирование «Воскресения», так как Маркс, выбранный им в качестве первого издателя, терпел убытки.

На цензуру Толстой реагировал совершенно спокойно: «Пускай цензура выкидывает всё, что находит нужным вычеркнуть, а вы печатайте всё, что не выкинуто», – говорил он Марксу. Читательский отклик в любом случае был мощнейшим, книгу за короткое время прочитали сотни тысяч людей в России и Европе. «…Роман читался нарасхват, вышел в бесчисленных изданиях, переведён на все языки и заставил говорить о себе едва ли не все литературные органы и не всех литературных критиков мира…», – писал критик Михаил Протопопов.

В итоге публикация «Воскресения» отразилась и на Марксе – ему пришлось оправдываться, и на Толстом. 22 февраля 1901 года на заседании Синода Льва Николаевича объявили еретиком и богохульником и заключили, что отныне «Церковь не считает его своим членом». Параллельно были запрещены в России его религиозные и не только произведения, преследовались те, кто их распространял, однако всё это лишь способствовало распространению и популяризации идей Льва Толстого.