Бердяев, Н.А. Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные (1900-1906 г.)

— СПб.: Издание М.В. Пирожкова, 1907.

437, [2] с. 24,5х16 см.

В специально изготовленном полукожаном переплёте. В очень хорошем состоянии.

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – религиозный и политический философ, социолог; представитель русского экзистенциализмa и персонализма. Младший брат поэта Сергея Бердяева.

Николай Бердяев прошел удивительный жизненный путь – от революционера до врага большевиков, а затем гражданина СССР. Он был одним из видных деятелей эпохи Серебряного века. Его книги заставили европейцев говорить о русской философии, хотя до этого к ней относились пренебрежительно, как к чему-то провинциальному, вторичному, ориентированному на религию и мистицизм. Наконец, Бердяев создал концепцию Нового средневековья, которая не теряет актуальности и в современном мире.

В 1897 году, во время волны студенческих беспорядков, Бердяева, как участника, арестовали и сослали в Вологду. Постепенно он стал играть одну из важнейших ролей в движении, выступавшем с критикой взглядов революционно настроенной интеллигенции. Вместе с тем он считал себя социалистом, близким по взглядам к социал-демократам, но те не принимали его устремленности к трансцендентному, обращенности к метафизическому идеализму.
Царская власть Бердяева не жаловала. В 1914 году он едва избежал ссылки в Сибирь за свою статью, написанную в защиту афонских монахов годом ранее. Ситуацию «спасла» начавшаяся Первая мировая война, а затем революция. Отношения у Бердяева, всегда стремившегося к свободе, как он её понимал, с советской властью тоже не заладились.

Его дважды арестовывали, а в 1922 году выслали первым рейсом «Философского парохода». Наблюдать за страшной войной 1941–1945 гг. против СССР Бердяеву пришлось из оккупированной гитлеровцами Франции. В эмиграции он пишет и издает более десятка книг, в которых затрагивает вопросы свободы, морали, будущего России. Заслуги Бердяева перед мировой философией не остались незамеченными. Он семь раз выдвигался на Нобелевскую премию, но так и не получил ее из-за интриг Нобелевского комитета. Когда Германия напала на Советский Союз, Николай Бердяев забыл про свое неприятие большевизма и безоговорочно выступил на стороне СССР. За это ему в 1946 году было возвращено советское гражданство. В СССР Бердяев не поехал – он слишком хорошо знал, на что способна советская власть, да и информация о новом витке послевоенных репрессий дошла до французского городка Кламар, где он провел свои последние годы. В 1948 году жизнь великого русского философа прервалась.

В основе философии Бердяева лежат свобода и творчество. Это связано с тем, что он определял христианство как «религию свободы».
Название сборника статей Бердяева «Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные» отсылает к «Этике» Спинозы – «с точки зрения вечности; под формой вечности».

В сборник вошли статьи, написанные в начале ХХ века. В них отразился идейный путь философа от имманентного идеализма, критического марксизма и эстетического модернизма к новому осознанию христианства.

Бердяев решил издать свои опыты за последние шесть лет, расположил статьи в почти неизменённом виде и в хронологической последовательности.

Ряд эссе посвящён русским мыслителям: А.С. Хомякову, Н.К. Михайловскому, Б. Н. Чичерину, К. Леонтьеву. Книга посвящена «Ли» – Лидии Юдифовне Бердяевой (урождённой Трушевой; 1874–1945) – жене Бердяева с октября 1904 года.

При подготовке издания в текстах статей исправлены явные опечатки и ошибки, в ряде мест произведена минимальная стилистическая правка.